藏傳佛教的活佛？
首先，在正統的藏傳佛教裡，從不使用「活佛」這個名號來稱呼達賴喇嘛。
達賴喇嘛、大寶法王等藏傳佛教領袖，在藏傳佛教裡叫做「祖古(Zhü gu)」，祖古並沒有「活佛」的意思，另外兩種譯名你或許會在歷史課本裡看過，叫做「呼畢勒罕（qubilyan）」或尊稱叫「呼圖克圖（qutuytu）」無論哪一種，都沒有「活佛」的意思。它的意思是「轉世修行者」，僅此而已。
古代西藏是政教合一的國家，政治領導人身兼宗教領袖，於是就有領袖一世又一世轉世回來繼續擔任政教領袖的「祖古」傳統，也就是會有教團去找尋疑似是過去領袖轉世的「靈童」，經過一番嚴格的考核與試驗後「認證」哪個是真靈童、是某位往昔領導人的真正「祖古」、日後要繼續領導人民的制度，這是一個已經承襲七、八百年的傳統，目的在於產生「各派都最無話可說」的國家或地區領導人。
「祖古」並不會自稱是「活佛」。所謂的「活佛」，是漢人亂翻譯、亂扣大帽子的結果。 你也可以自稱是「祖古」，妙禪也可以自稱是「祖古」，畢竟從某種宏觀的角度來看，人人都是「轉世修行者」，眾生也全都能算某種「轉世修行者」，只是有人愈修愈差、有人愈修愈好而已。而人家藏傳佛教所要找尋的「祖古」是能回去擔任西藏政教領袖的「祖古」、是他們深信過去世曾領導過他們、今世再度回來領導他們的政教領袖，所以即便你或是妙禪要自稱是「祖古」，都不可能會是他們認證的「祖古」、不可能會是轉世回來的政教領袖，因為你們100%不可能通過靈童的認證考試。
祖古不會自稱是「佛」或是「活佛」。事實上真正的佛弟子都不會妄自稱是「佛」，要稱也會稱「眾生皆有佛性，人人皆能成佛」。既然人人的佛性等無二別，又怎會要別人稱自己是什麼「靈性佛」、「XX佛」、把自己當「佛」來跪拜供養？
達賴喇嘛、大寶法王等藏傳佛教領袖，在藏傳佛教裡叫做「祖古(Zhü gu)」，祖古並沒有「活佛」的意思，另外兩種譯名你或許會在歷史課本裡看過，叫做「呼畢勒罕（qubilyan）」或尊稱叫「呼圖克圖（qutuytu）」無論哪一種，都沒有「活佛」的意思。它的意思是「轉世修行者」，僅此而已。
古代西藏是政教合一的國家，政治領導人身兼宗教領袖，於是就有領袖一世又一世轉世回來繼續擔任政教領袖的「祖古」傳統，也就是會有教團去找尋疑似是過去領袖轉世的「靈童」，經過一番嚴格的考核與試驗後「認證」哪個是真靈童、是某位往昔領導人的真正「祖古」、日後要繼續領導人民的制度，這是一個已經承襲七、八百年的傳統，目的在於產生「各派都最無話可說」的國家或地區領導人。
「祖古」並不會自稱是「活佛」。所謂的「活佛」，是漢人亂翻譯、亂扣大帽子的結果。 你也可以自稱是「祖古」，妙禪也可以自稱是「祖古」，畢竟從某種宏觀的角度來看，人人都是「轉世修行者」，眾生也全都能算某種「轉世修行者」，只是有人愈修愈差、有人愈修愈好而已。而人家藏傳佛教所要找尋的「祖古」是能回去擔任西藏政教領袖的「祖古」、是他們深信過去世曾領導過他們、今世再度回來領導他們的政教領袖，所以即便你或是妙禪要自稱是「祖古」，都不可能會是他們認證的「祖古」、不可能會是轉世回來的政教領袖，因為你們100%不可能通過靈童的認證考試。
祖古不會自稱是「佛」或是「活佛」。事實上真正的佛弟子都不會妄自稱是「佛」，要稱也會稱「眾生皆有佛性，人人皆能成佛」。既然人人的佛性等無二別，又怎會要別人稱自己是什麼「靈性佛」、「XX佛」、把自己當「佛」來跪拜供養？